أي من نكاح . قوله : أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم [ 65 / 6 ] بالضم أي من سعتكم ومقدرتكم . وفي الحديث فرض الحج على أهل الجدة ( 1 ) بتخفيف الدال وهو الغنى وكثرة المال والاستطاعة ، يقال وجد يجد جدة استغنى . والموجدة : ما يجده الإنسان . والواجد من أسمائه تعالى ، وهو إما من الجدة وهو الغنى ، فيكون معناه الغنى الذي لا يفتقر إلى شيء ، وإما من الوجود ، وهو الذي لا يحول بينه وبين ما يريد حائل . والواجد : الغني القادر على الشيء . ووجد مطلوبه يجده وجودا ويجده بالضم لغة : ظفر به . ووجد عليه في الغضب موجدة ووجدا وفي الدعاء أسألك فلا تجد علي أي لا تغضب علي من سؤالي . ووجد في الحزن وجدا بالفتح . وتوجدت لفلان : حزنت له . ووجد ضالته وجدانا : إذا رآها ولقيها . ووجد بفلانة وجدا : أحبها حبا شديدا . وافتقر بعد وجد : أي سعة . ووجد بعد فقر : استغنى . وأوجد : أغناه . ومنه الدعاء الحمد لله الذي أوجدني بعد ضعف أي قواني . وفي الحديث قيل لعلي ع كيف تجدك ؟ قال : كيف يكون حال من يفي ببقائه ويسقم بصحته ويؤتى من مأمنه ( 2 ) قال الفاضل المتبحر ميثم : سببية البقاء للفناء والصحة للسقم تقريبهما إليهما وكونهما غايتين لهما وألما من الدنيا ، وإنما يؤتى المرء ويدخل عليه ما يكره منها . وفي الحديث القدسي لولا أن يجد المؤمن في قلبه لعصبت الكافر بعصابة من حديد لا يصدع رأسه أبدا قوله :

--> ( 1 ) الكافي ج 4 ص 266 . ( 2 ) نهج البلاغة ج 3 ص 177 .